• Vigtigste
  • Nyheder
  • Nogle større amerikanske religiøse grupper adskiller sig fra deres medlemmer om dødsstraf

Nogle større amerikanske religiøse grupper adskiller sig fra deres medlemmer om dødsstraf

Da Nebraska-lovgiveren i maj stemte for at forbyde dødsstraf i staten - tilsidesat guvernørens veto - delte tilhængere af forbuddet noget af æren med religiøse ledere, der havde talt om sagen, herunder flere katolske biskopper. Faktisk har mange store religiøse grupper indtaget holdninger i modsætning til dødsstraf, selvom denne holdning undertiden er i strid med deres tilhængers meninger.


Katolikken i den katolske kirke siger, at dødsstraf er acceptabel, hvis det er 'den eneste mulige måde til effektivt at forsvare menneskeliv'. I de senere år har imidlertid både den amerikanske konference for katolske biskopper og pave Frans talt stærkt mod dødsstraf.

Hvor religiøse grupper står på dødsstrafDe er ikke de eneste religiøse ledere, der indtager denne holdning; når det kommer til de officielle læresætninger fra store amerikanske religiøse grupper, er modstand mod dødsstraf mere almindelig end støtte til dødsstraf. Dette er i modsætning til den offentlige mening: Et flertal af amerikanske voksne (56%) går stadig ind for dødsstraf, selvom støtten er faldet i de seneste år.


Der er også en forskel mellem religiøse gruppers holdninger og deres tilhængers synspunkter, især blandt de vigtigste protestanter. To tredjedele af de hvide hovedlinjeprotestanter (66%) går ind for dødsstraf, men flere af de største hovedkirker er imod det. Dette inkluderer United Methodist Church, den evangelisk-lutherske kirke i Amerika, de amerikanske baptistkirker USA, den presbyterianske kirke (U.S.A.) og mange andre.

Omtrent halvdelen af ​​amerikanske katolikker (53%) - inklusive et flertal af hvide katolikker (63%) - går også ind for dødsstraf i modsætning til kirkeledernes holdning.

Syv ud af ti hvide evangeliske protestanter i USA (71%) støtter dødsstraf, en stilling, som mange af deres kirker har. To af de største amerikanske evangeliske trosretninger - den sydlige baptistkonvention og den lutherske kirke-Missouri synode - lærer at dødsstraf er acceptabel. Guds forsamlinger, en stor pinsesamfund, har ikke en officiel holdning til spørgsmålet, skønt kirkens hjemmeside nævner en 'fælles fortolkning af, at Det Gamle Testamente sanktionerer dødsstraf'.



Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige (Mormon kirke) tager heller ikke nogen officiel holdning til dødsstraf. Den nationale baptistkonvention er heller ikke den største historisk sorte protestantiske trosretning, skønt de fleste sorte protestanter (58%)modsætte sigdødsstraf (i modsætning til den amerikanske offentlighed generelt).


Der er faktisk en betydelig racemæssig kløft, når det kommer til synspunkter om dødsstraf, idet sorte og latinoer er mere tilbøjelige end hvide til at modsætte sig det. National Latino Evangelical Coalition kom for nylig imod dødsstraf.

Blandt ikke-kristne trosretninger varierer læren om dødsstraf. Reformen og de konservative jødiske bevægelser har talt for dødsstraf, mens den ortodokse union har opfordret til et moratorium. Ligeledes er buddhismen generelt imod dødsstraf, selvom der ikke er nogen officiel politik.


Hinduismen har heller ikke en klar holdning til spørgsmålet. I islam ses dødsstraf bredt som acceptabel (baseret på Koranen), og islamiske domstole i lande som Saudi-Arabien og Iran afsiger rutinemæssigt dødsdomme. Nogle amerikanske muslimske grupper har dog talt imod dødsstraf; for eksempel har Rådet for Amerikansk-Islamiske Forbindelser opfordret til et moratorium.

Religiøst uafhængige amerikanere - ateister, agnostikere og dem, der siger, at deres religion er 'intet særligt' - er delt på dødsstraf, med 48% for og 45% imod.