Obamas sorte publikum

af Jodie T. Allen, seniorredaktør, Pew Research Center


Hvem er mere i kontakt med den afroamerikanske offentlighed? Præsidentens aspirant senator Barack Obama, der har opfordret til en udvidelse af trosbaserede sociale serviceprogrammer og for mere ansvar blandt sorte mænd i omsorgen for deres børn? Eller kritikere som præsten Jesse L. Jackson, der blev hørt over at sige, at Obama 'talte ned til sorte mennesker', en kommentar, som han senere forklarede, var ment som en antydning om, at kandidaten skulle fokusere mere på 'raceretfærdighed og bypolitik og job , ”Og professor Ronald Walters fra University of Maryland, der bemærkede, at“ vi vælger ikke (Obama) at være prædikant ”?

Begge lejre vil uden tvivl finde tilhængere blandt det sorte samfund, men hvilke kan hævde det større band af tilhængere for deres synspunkter? Meningsmålinger foretaget af Pew Research Center i løbet af det sidste år giver noget bevis.


Figur

En undersøgelse om raceholdninger foretaget i samarbejde med National Public Radio i november 2007 (Sorte ser voksende værdier kløft mellem dårlig og middelklasse)1fandt ud af, at sorte amerikanere faktisk er bekymrede over deres begrænsede materielle fremskridt, og at optimismen omkring deres fremtid er faldet betydeligt i de seneste årtier. Samlet set forudser kun 44% af afroamerikanere nu et forbedret liv for sorte mennesker i dette land sammenlignet med 57%, der gjorde det i en undersøgelse fra 1986.

På samme måde ser et flertal på 58% af de sorte mangel på gode job som et stort eller meget stort problem i deres lokalsamfund, mens kun 45% af de hvide gør det. Latinamerikanere er dog væsentligt mere tilbøjelige end enten sorte eller hvide til at bekymre sig om arbejdsmarkedet (67% ser job som et stort eller meget stort problem).

Sorte er også langt mere tilbøjelige end hvide til at betragte racediskrimination som en dagligdags forekomst på arbejdsmarkedet (67% mod 20%) såvel som i andre miljøer og mangler meget tillid til lokal politihåndhævelse af loven (37% mod 20%) såvel som i andre aspekter af det strafferetlige system. De er også mere tilbøjelige til at støtte programmer for bekræftende handling (89% mod 52%) - selvom, ligesom hvide, kun få ser sig selv som direkte hjulpet eller skadet af sådanne præferencer - såvel som at favorisere mere integration af boligkvarterer (62% vs. . 40%) og lægge større vægt på racemixede skoler end på lokale samfundsskoler (56% mod 23%).



Figur

Mens flere sorte end hvide ser forskelsbehandling som hovedårsagen til, at mange sorte ikke kan komme videre (30% mod 15%), siger flertallet af afroamerikanere (53%) ligesom det store flertal af hvide, at sorte selv er ansvarlige for deres egen tilstand.


Og spørgsmål om sociale, kulturelle og religiøse værdier antyder, at det sorte samfund i nogle henseender er mindst lige så traditionelt i sine synspunkter som den større amerikanske offentlighed.

Figur

Med hensyn til religiøs tro fandt rapporten Religious Landscape Survey, der blev offentliggjort i februar, at blandt alle større racemæssige og etniske grupper i USA er afroamerikanere mest sandsynligt at rapportere om en formel religiøs tilknytning. Helt 85% af de sorte voksne rapporterer at tilhøre en eller anden kristen trosretning, for det meste protestantisk. (78%) Selv blandt dem, der ikke er tilknyttet, tilhører 70% af de sorte kategorien 'religiøs ikke-tilknyttet' (det vil sige, at religion enten er noget eller meget vigtigt i deres liv) sammenlignet med lidt mere end en tredjedel af den ikke-tilknyttede befolkning generelt.2


Selvom sorte er mindre tilbøjelige til at gifte sig end hvide og meget mere tilbøjelige til at få børn ud af ægteskab, fandt en undersøgelse fra Pew Research om forældreskab omtrent de samme andele af sorte og hvide (henholdsvis 46% og 44%) sagde, at ugifte par, der fik børn var moralsk forkert.3

Med hensyn til kulturelle og sociale spørgsmål fandt undersøgelsen af ​​racemæssige holdninger, at mange sorte deler Obamas bekymring over flere samfundsproblemer, der ofte citeres som hindringer for sort fremgang. Mens jobtilgængelighed er øverst på listen over bekymringer, når de bliver spurgt om problemer i deres eget lokalsamfund, nævner halvdelen af ​​de sorte (50%) ugifte mødre som et stort eller meget stort problem. Kriminalitet (49%) og skolefrafald (46%) er også væsentlige bekymringer.

Figur

Men det er på spørgsmål vedrørende populærkultur og samfundsledere, at det sorte samfund er mest konservativt i sine domme. Helt 71% af de sorte siger, at rapmusik har en dårlig indflydelse på nutidens samfund, i det væsentlige den samme dom, der er truffet af hvide (74%). Hip Hop trækker noget mindre, men igen nogenlunde lige, fordømmelse blandt sorte og hvide (henholdsvis 61% og 64% ser det som en dårlig indflydelse).

Hvad tegner sig for den dårlige indflydelse ?, I et åbent spørgsmål citerer sorte amerikanere, som både hvide og latinamerikanere, oftest dårlige eller stødende tekster såvel som den negative skildring af kvinder og fremme af vold eller bander. Alt for seksuelt indhold, forherligelse af en urealistisk livsstil og umoralske budskaber blev også ofte citeret.


En blanding af kulturel konservatisme og politisk liberalisme ses også i evalueringer fra sorte til afroamerikanske nyhedsproducenter. Bedt om at bedømme hver af de 14 fremtrædende afroamerikanere som at have god, dårlig eller ringe indflydelse på det sorte samfund gav næsten ni ud af ti sorte (87%) en tommelfinger op for talkshowværten Oprah Winfrey, en aktiv Obama-tilhænger. I et statistisk bånd med Oprah (85% positiv vurdering) kom komiker, skuespiller og forfatter Bill Cosby, hvis formaninger til det sorte samfund om at blive hårde over for kriminalitet, forsømmelse af børn og andre sociale lidelser har trukket bred opmærksomhed.

Figur

Senator Obama og tvangelist biskop TD Jakes fulgte tæt på i godkendelsesvurderinger (76% sagde, at begge havde en god indflydelse, og kun 2% sagde dårligt, men på det tidspunkt sagde 22% enten, at Obama havde ringe indflydelse eller var ukendt for dem) . Disse blev efterfulgt af tidligere udenrigsminister Colin Powell (70% gunstig) og Jesse Jackson selv (68% positive).

Statssekretær Condoleezza Rice modtog kun en 50% positiv vurdering, men hun var stadig langt foran den politisk konservative retfærdighed Clarence Thomas, der kun blev anset for en god indflydelse af kun 31%.

Gangsta rapper 50 Cent bragte bageste op i ratings. Kun 17% af de sorte ser, at kunstneren har en god indflydelse på det afroamerikanske samfund. Interessant nok var yngre afroamerikanere (under 40 år) faktisk mere fordømmende for rapperen end ældre sorte.


1Pew Research Center, Blacks ser voksende værdier mellem Gode fattige og middelklasse, 13. november 2007.

2Pew Forum on Religion & Public Life, US Religious Landscape Survey, februar 2008.

3Pew Research Center, Som ægteskab og forældreskab går væk, er offentligheden bekymret for social indvirkning, juli 2007.